红学研究者土默热先生说，《红楼梦》中大观园核心的五座建筑———大观楼、潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院，就是明末清初时西溪的御临镇、西溪山庄、沈家村庄、花坞和洪升家族的洪园———

    “《红楼梦》的作者并非曹芹，而是被称为江南奇才的《长生殿》作者洪升，多姿多彩、芦花似的大观园原型，则在洪升的故乡———杭州西溪。”去年，红学研究者土默热提出的这一全新观点，震动了整个红学界，也吸引了杭州西溪人的全部注意力。

    昨天，来自全国各地40余位红学专家相聚在杭州西溪湿地，对西溪文化展开为期四天的学术研讨。

    作为此次研讨会的引发者，东北红学研究者土默热先生，携着他的《土默热红学》专著风尘仆仆地来到研讨会现场。他以自己严谨的考证，将众人所熟读的《红楼梦》人物、场景分别与杭州明末清初时期著名的“蕉园姐妹”、西溪景观一一牵上红线，他明确地指出《红楼梦》中大观园核心的五座建筑———大观楼、潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院，就是明末清初时西溪的御临镇、西溪山庄、沈家村庄、花坞和洪升家族的洪园。

    其实早在此次研讨会前，国内许多红学专家都已研读过土默热的这本被媒体誉为“具有颠覆性的红学专著”，并作出了不同的见解。昨天来到现场的红学专家大多秉持着学术民主和自由的态度，认为百年来《红楼梦》研究的每个领域都存在着争议，土默热能向一个已基本成为常识的标准答案发起挑战，必然会给红学界带来新的争鸣。吉林省红学会会长孙占国在阅读《土默热红学》后则认为，西溪湿地是生态的湿地，也是人文的湿地，数百年来孕育了许多伟大的文人、文学巨著甚至是艺术形式。这里的许多历史都与《红楼梦》不谋而合，土默热的观点很有可信度。当今红学界的一大权威———中国文化研究所所长刘梦溪则坦言，洪升的经历在杭州的史志上有记载，明代社会很开放，有《红楼梦》书中的盛况。但“洪升是《红楼梦》的作者；大观园原型在西溪”这一论点能否成立，还需要作为课题好好研究。

    尽管对土默热的这一观点，学术界仍存有较大的争议性，但它已为西溪文化的研究和挖掘拓展出新的领域、空间。新版《红楼梦》电视剧的编剧、中国作家协会副主席黄亚洲就表示，西溪这片神奇之地一直就与中国各种文化、文学有着深厚渊源。实地游览西溪，为他修改《红楼梦》电视剧本找到了不少新的灵感。他说：“一直在考虑大观园究竟该有多大，这次游了西溪忽然想到大观园或者应该是一个半开放的空间，而这正与西溪湿地暗合。”

    另据悉，今明两天红学专家们还将围绕《红楼梦》、围绕洪升家族历史，就洪园复建工程的规划等做进一步论证。