日本京都有着悠久的历史，这里集纳了十七处世界文化遗产，这里经历了日本园林的发展历程这里至今还可以听到人们走在石板路上的清脆木屐声……让我们——
印象篇
京都位于日本中部，自794年到1868年一直都是日本的政治经济及文化中心，而这一时期正是日本庭院建筑史上的黄金时代，出现了各种风格的庭院。日本共有35处被列入世界文化遗产，京都一带就有17处被列入其中，其传统文化地位之重可见一斑。虽然现在京都逐步形成商业化都市，但是在那里庙宇和神社几乎随处可见。在远离市区的街道，仍然可以见到许多坚持千百年传统的老京都人，默默地为这个历史都市留下深刻且动人的生活记录。透过京都各处风格迥异的庭院，便能领略日本园林的发展历程。这里有建于镰仓时代的南禅寺，有建于室町时代的龙安寺，有建于桃山时代的醍醐寺，还有建于江户时代的桂离宫，以及著名的哲学之道、西芳寺、八板之塔等地。在诸多知名景观中不得不提的是金阁寺，它与富士山、艺妓并列为日本三大典型印象代表。它建于室町时期，建筑物外壁是用纯金箔一张张点贴的，故名金阁寺。清水寺为平安时代之代表建筑物，它与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜。银阁寺则因同时拥有枯山水和池泉回游式庭园景观而取胜。这里的银沙滩和向月台最为出名。据说，当月亮登上月侍山时，沙丘可反射月光，照亮庭园。
小品篇
日本园林的小品很多，有石制的，有木制的，有铁制的，但以石制的最多，精心挑选的岩石布置在特殊的位置，石头像沙砾一样铺成小路。倾斜着的、大的、宽阔的砂砾代表海浪或下雨天。像石灯笼、洗手钵、五轮塔、尘穴等石制小品，更是不胜枚举。茶庭是日本庭院中主要的一种风格。在茶庭中，通往茶室的路用造园手法加以修饰，以飞石为主体，洗手钵作为观赏的主要部分，以水钵为守护石，以前石做拜石，后部以浓郁的树荫做背景，里面设置灯笼。因此，石灯笼和洗手钵成为常见的两种小品。石灯笼是指用石材制作的供照明兼作观景之用的灯笼。灯笼按其用途可分成献灯笼和庭灯笼。前者较早，一般用于神佛之前，作为供灯用；后者用于庭园之中，作为茶道礼仪和园林的小品。
洗手钵和蹲踞洗手钵是茶庭中的必备用品。高的称洗手钵，矮的称蹲踞。在茶会之时，茶客在进入茶室之前，在经过茶庭的时候，就必须在洗手钵或蹲踞前先洗手和漱口，以达清净身心的目的。通常，园林中的洗手钵是用一个巨石制成，但外形可以做成各种式样，于是他们有着花样繁多的名称，如菊花形洗手钵、八角形洗手钵等。作为洗手钵石组，则是由多个景石组成。一般是以垫有石基的洗手钵为中心，周围有几个用以打水、洗手和站立的伴石。由围石发展到单个洗手钵，再由单个洗手钵发展到一个蹲踞石组，也经历了漫长的历程。这也反映了茶庭的发展由飞石本位走向蹲踞本位的过程。
植物篇
在日本传统造园家眼中，一座园林的四分之三都应由植物、山石和水体构成。这一点从我们上面介绍的园林作品中不难体会。在日本园林中，最基本的植物是常绿树木，它们被称作是最主要的造园材料之一。常绿植物不仅可以常年保持园林风貌，也为色泽浅亮的观花或彩叶植物提供了一道天然背景。日本园林在植物配置上有一个突出特点，即同一园内的植物品种不多，常常是以一两种植物作为主景植物，再选用另一两种植物作为点景植物，层次清楚，形式简洁，但十分美观。所以，当人们从高处鸟瞰园林时，可能会看到整片庭园树林中所植均为松树。但通过类型较少的几种植物的配置，例如用一棵松再加上几丛杜鹃，又能够形成丰富多变、构图均衡的各种空间。在园林中，许多花卉还有特别的意思，比如鸢尾代表纯洁，松树代表长寿，樱花代表完美等。除了常绿植物，日本人对樱花和红枫的热爱是无与伦比的。春天一到，整个日本就变成了一个樱花世界。樱花也为古老的园林平添了许多韵味。而与古朴建筑交相辉映的红叶林，又把深秋的绚丽、凝重表现得恰如其分。京都岚山的红叶负有盛名。沿着山路，穿越白云桥前往高山寺，从寺内远眺清泷川峡谷与丹霞白堤，红叶缤纷，层层叠叠，红、黄、绿不同色彩的植物为寺院增添了秋的气息。在京都，被列为樱花名所的就有17处之多，观红叶的景点更是不可胜数。春天赏樱，夏天避暑，秋天观红叶，冬天看雪景，这个千年古都四季都有纷繁的曼妙景致，让人流连忘返。
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