据报载，最近一段时间，大连市民经常能看到有人到附近的山上毁坏喜鹊窝，很多喜鹊窝都变得残缺不全。原来，随着春节的临近，很多人开始制作一种叫做“喜鹊登梅”的盆景拿到市场上销售，捣毁喜鹊窝正是为了捕杀里面的喜鹊，让喜鹊“登梅”。看到这则新闻，笔者浑身寒意顿生，霎时想到两个字：残忍。
　　梅花适时绽放，喜鹊落卧枝头。其间美好意境令人不禁遐想，但若是如报道所说，这个喜鹊登梅就与我们理想中的意境相差过远了。一只活生生的喜鹊，先是被强行掳掠、再又摧残致死、最后用来点缀盆景，美其名曰“喜鹊登梅”。更有甚者的是，由于喜鹊窝中还有小喜鹊，往往是小喜鹊也被弄死，制作盆景的解释说，盆景中放几只小家伙，观赏效果倍增，能卖上更好的价钱。
　　国家早就明文规定，不准随意残杀野生动物和鸟类，情节严重将追究相关责任。保护鸟类，维护生态环境，相信很多人都已认同这个道理。就连幼儿园的小朋友都知道，动物是我们的朋友，鸟类是我们的朋友。发生这样的荒唐事，实在令人不解。忽然间想起看过的一篇学生作文：如果我们暂且做不到为它们创造一个和谐安详的栖息环境，那至少我们不要去伤害它。
　　先不说滥捕喜鹊的行为是否违法，喜鹊遭殃之事也暂时不论，单就如此制作盆景的方法来说，至少不太科学。野生动物、鸟类的标本制作过程应该是极为严格的，其消毒过程也必须经过严格的控制，私人制作的鸟类标本，很可能因为消毒过程不严密而存在着许多病菌，处理不当，就有传播疾病的危险。很难想象这些盆景中的喜鹊是如何被制作成标本的，这样的东西摆在家里不仅美感尽失，恐怖、恶心等感觉也会全然袭来。
　　可能有人会说，盆景的制作不一定全是以经济利益为目的，盆景体现一种文化、蕴含一种艺术，笔者非常认同。但笔者更相信，如果一定要制作“喜鹊登梅”，肯定能找到更为合适的办法。试问，把喜鹊人为残杀致死，再用到所谓的艺术创作上，其间透露出的会是什么样的文化气息呢？如果真要如此，这样的艺术、这样的文化，不要也罢。