=经众所周知，"巴比伦空中花园"是古代地中海沿岸的七大建筑奇迹之一。但是，牛津大学亚述学家戴蕾最近在伦敦出版的亚述学和西亚考古杂志《伊拉克》中考证说，两河流域的这一空中花园不在南方巴比伦城而应在北方亚述帝国的首都尼尼微城；这个花园的筑造者不是历史传说的巴比伦帝国国王尼布甲尼撒二世，而是比他早100年的亚述帝国国王辛那赫瑞布。 戴蕾的论据首先认为，了解巴城的历史名人中，无一人提到过城中曾有一个宏伟壮观的空中花园。"历史之父"希罗多德在他的著名《历史》一书中，曾身临其境似地谈到了埃及的奇迹金字塔和巴比伦城的奇迹宏伟城墙，却没一字提到"空中花园"；首次把世界著名建筑合称为七大奇迹的罗马作家普利尼在他的《自然史》中，也只叙述了巴比伦的城墙和邦勒主神庙，仍只字不提"空中花园"。这些都可以表明巴比伦城中并不存在一个奇迹般的"空中花园"。 再者，即使提到过巴比伦城中的"空中花园"的古典作家们的依据也都是转抄的第二手材料，而且他们常常把巴比伦与尼尼微混为一谈。狄奥多鲁·西库鲁生活于距"空中花园"的时代相隔四五百年的公元前一世纪，他关于空中花园在巴比伦城的说法是来自另一位作家克台西亚，他至少有两次把两河流域南方的首都巴比伦和北方的首都尼尼微弄混。一次把亚述王的首都尼尼微城说成位于幼发拉底河岸上，然而人们都知道尼尼微是在底格里斯河上，而巴比伦才在幼发拉底河岸上。另一个提到巴比伦空中花园的是公元一世纪的如付斯，但他明确指出空中花园是"一个统治巴比伦的亚述王"所建，从而否定了花园建于公元前六世纪的尼布甲尼撒时期的说法。 另外，新巴比伦国王尼布甲尼撒的许多铭文后来都被发现和译读，他多次谈到他在巴比伦的建筑工程，但他从没说过自己修过空中花园。事实上，巴比伦的国王也没有修建园林的传统。而亚述国王辛那赫瑞布的许多铭文都提到他在尼尼微修建了花园，并把流经尼尼微城中一条河的水引入花园，况且他是"一个统治巴比伦的亚述王"。特别是他在铭文中提到了向(空中)花园提水的螺旋片和引水的粗大的铜圆筒管，这无疑和古典作者所说的向空中花园提水的螺旋泵器相符合。 最后，德国考古队发掘巴比伦城遗址时，由于很难找到一处和古典作家描述一致的空中花园遗址，只好假设花园是在王宫 中厚实的围墙之内，可能是用井水浇灌的。实际上他们假设的建筑并不是花园，却和巴瑞遗址发掘出的古巴比伦时期的作坊区域十分相似。但是，有人在尼尼微城的亚述王宫 中，却发现了一块绘有尼尼微城中的"空中花园"浮雕板，浮雕中的花园确为种在拱顶上的树林所构成。 除了泵用河水外，该浮雕还显示了尼尼微的空中花园使用了从山区引来的、由拱式运水槽路引导的自流泉水。这一长久的非人力的供水方式可以解释，为什么在尼尼微于公元前612年被米底攻陷后，空中花园仍被如付斯和其他希腊人所欣赏的原因。因为，自然流水在空中花园失去了转动水泵的人力的情况下可以继续向它供水，并使它继续保持郁郁葱葱。