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日本园林史(上)
http://flower.intopet.com 日期:2002-12-26 来源:中国花卉报 作者:可文 阅读:

在过去很长的历史时期内,日本园林在不断发展变化着。这变化是随着社会、政治、宗教、建筑和美学的发展而产生。造园家们总能在这些变化中产生灵感,从而创造出新型的园林。造园家对古代的精神空间非常感兴趣,并且在各省建造大型的休闲花园。纵观日本园林发展的历程,大约可分为6个时期。

大自然中神的精神

大概在公元6世纪,伴随着如文学、建筑和城市规划等一些大陆文化的传入,造园艺术也从韩国和中国传入了日本。然而,对石头和水池这两个园林设计的应用最初是作为宗教仪式的场所。

日本早期的宗教组织是之神道教,他们相信万物都是有灵的,神可以感知自然界中的万物,就连许多细节神灵也会有特别的感知。这些庄严神圣的地方有不同形式的园林小品,如岛屿、古树,也有一些石头和池塘。

在花园设计中,当石头和池塘第一次应用到日本皇家文化中,它们不仅体现了美学价值,同时在风水上也体现了其具体的感知。因为在远古时代的风俗中,可以用石头和池塘祈祷。早期的日本园林设计者们保持了一些他们远古时代的造园手法,如他们相信自然界中的东西是有灵的,像石头和池塘不是死气沉沉的,没有生命,而是一种精神和灵气的附着体。

天堂中的诗意

在平安时代(794-1185 ),花园大多建造在贵族们居住的城市中,那时的花园设计有许多有趣的面貌,天堂的模仿、风水的应用和交织着诗歌的映像。对于花园中天堂形象的创造,最流行的是极乐世界———由阿弥陀佛掌管的天下。这是由建在池塘中的小岛来实现的,小岛代表极乐世界,池塘代表辽阔的“海洋”,这个“海洋”分隔着天堂和亵渎人类的世界,一个拱形的桥连接着小岛和河岸,暗示拯救所有一切的可能。

风水,简而言之,是一种基于反对已经存在的阴阳理论而普遍存在的学说。一般认为,阴是消极的、被动的力量,阳是积极的、主动的力量。阴阳之间相同的地方是都有五种基本的元素即:木、火、土、金和水。人们可以从日本造园者利用水的设计中,看到日本早期使用风水的痕迹,或从植物和石头的特殊种植和摆放位置,都浸透着风水的概念,从而在花园中创造一种和谐的氛围。

在平安时代,贵族的生活如同诗意一般,这个时期充满了对自然世界的映像,它正是一个人对自然界影响的一种表达,事实上,在当代的花园中,人们可能不能感知到这种诗意,因为现在人们宁愿使花园成为诗意的收集地。

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