首先，2400 多年前，伟大的思想家、教育家、儒学的奠基人孔夫子就说过“兰为王者香”，他还说过“与善人居，如入艺兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
　　其次，“兰”作为一种文化概念，自古就有，在我国各区域兰的文化积淀中到处可见。古代中原文化，楚文化，吴越文化，都有丰富的记载。宋代出版的《金漳兰谱》，以及近代发现的诸多蜀、滇、粤的兰花著作都是明证。最近吴厚炎教授认为：当兰进入精神文明领域时，它就同我们的民族史以及制度化（比如儒家的“礼制”包括“祓禊”礼俗等）有关了。甚至近代粤人嫁女还有以盆兰作嫁妆的习俗。随着历史的演进，“兰”还同儒家的伦理哲学（如“慎独”中显示人道之美善）、道家的心灵哲学（于清香处中显示其自然之道的“本真”）结下不解之缘。古人以兰喻志，以兰
示德，弘兰的品格而为君子人格形象的事例屡见不鲜。历代士人无不借以言情写志，表现洁净的品情节操，成为人格的象征。“兰芬馥随自高洁”，根据吴厚炎教授统计，《汉语大词典》中以兰为词素的词句有95条，其中表现人文精神品貌的占38%。可见兰在人文精神表达中颇有分量。
　　第三，现今全国玩兰、爱兰、养兰的人士万千，遍布东西南北中。每年举办的全国兰花博览会，更是兰友们的盛大节日。兰花市场的兴旺前所未有。国兰出口亦持续十多年，业绩优秀，贡献甚多。在这样的氛围下，把国兰作为教师之花，时机甚好。同时，中国花卉协会兰花分会组织有力，业绩突出，曾荣获中国花协颁发的先进组织称号，各省市的兰花协会亦有许多获先进称号，相信各级兰协都愿意把此项工作抓起来，做出成效，为社会尽职，为兰花进入千家万户作贡献。
　　第四，当前在弘扬兰文化，发展兰经济的大热潮中，全国各省涌现的许多国兰名园，有许许多多的国兰种养场，家庭兰苑，个人阳台兰室，都可以动员起来，为掀起尊师爱兰的热潮，做出自己的贡献。这是一项社会公益活动，是一项善举，是一项弘扬兰文化，发展兰经济，使国兰进入千家万户的有意义的活动。