= 日本的园林，尤如中国江南的名园。在东京水道桥附近的后乐园，是中国明代赴日学者朱舜水参与建造的，因而特别有中国的风采，园中花木竹器乱石的配置，亦可看到江南园林的影子。 日本的园林，也有自己的特色：日本的园林没有中国园林的小巧和优雅而显得玲珑又整齐；日本的园林没有中国园林的实感而显示出极强的抽象。所谓的实感，是指叠石成山，凿地成水，山象山，水如水，宛中天工。所谓的抽象，是指略叠数石，象山又不象山，或以石代水，似水又不似水，惯于象征手法。 日本佛教寺庙之庭园，讲"任远无作"，即不拘泥自然形态，追求佛家别异的境界。以前日本名画家雪舟在山口县造作之常荣寺庭园，中央是池，池中有岛，池北山坡，修一瀑布，名为龙门，靠近本堂处置山石若干，象征中国的三山五岳，地畔叠石象征日本富士山。虽则一园之设，实寓世界，意境深远。京都尤安寺以白色碎石铺地，以此象征茫茫大海，也是人所共知的。日本滨海之民，相信海上遥远之处是诸神居住之地，人死后灵魂得赴海上遥远之处或海底世界，然则龙安寺的大海之设，在日本人眼中当是别具一种魅力的。 黄遵宪《日本杂事诗》和《日本国志》称日本人"喜园亭，贫家亦花木竹石，位置幽而雅"，"巨宝必有园林，松、竹、梅而外，多喜植樱花。贫家亦喜为园亭，留一、二弓地，花木竹石，楚楚有玫。"日本园林善置花木，名不虚传，花木之中必有樱花，樱花之设，给日本的园林带来璀璨和新奇。