如果说曹操是一个明星级的企业家，那么刘备就是一个非明星级的企业家。尽管曹操当年有过“今天下英雄，惟使君与操”这样的评语，但现代商业社会却依然无法理解：刘备有什么资格跟曹操相提并论？论军功、论谋略、论文章、论业绩，刘备哪一点比得上曹操？
我曾经问过日本的朋友：“你们为什么这样喜欢《三国演义》呢？”他们说，因为《三国演义》中有许多管理智慧。可是，随着谈话的继续，你会发现，他们感激的往往不是刘备的眼泪，而是曹操的权谋。在美国、在欧洲、在世界上的许多地方，曹操式的权谋几乎得到了人们一致的崇尚。而在《三国演义》的故乡中国，自从郭沫若为曹操翻案以来，喜欢曹操的风气更是甚嚣尘上。
人们之所以欣赏曹操，是因为人类社会仍然处在战争之中，无非是当年军事上的战争演变成了今天商业上的战争。以凶残和权谋著称的狼，竟然也成了企业家们主张的文化图腾。
这个社会欣赏曹操，也崇尚有为的企业家。当代中国的明星企业家，几乎全是有为的企业家。尽管他们的人生目标和行为方式与曹操有这样或者那样的区别，但他们的心态却与曹操有着惊人的相似。曹操式的管理模式成了企业家们效仿的对象，他们相信，一头狼率领的100头羊，能够打败一头羊率领的100头狼。
自然界绝对不可能出现一头狼率领100头羊的团队，所谓的狼文化，不过是一些学者编出来的寓言。如果说寓言可以像谎言一样随意编造，那么请问：曹操这头狼，为什么没有打败刘备这头羊？
在刘备这位非明星级企业家的麾下，却有一群明星级的员工。民间有一个三国名将排行榜，谓之：“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维。”刘备阵营里的五虎上将———关羽、张飞、赵云、黄忠和马超全部入选，而拥有战将千员、雄兵百万的曹操阵营，却只有典韦和夏侯两位入选。另外两位，一位是三国早期的吕布，一位是三国后期的姜维。
刘备之所以爱哭，因为他是容易动情的人。在那样残酷的战争中，生命犹如草芥，杀人如同儿戏，人格更是被暴力机构随意践踏。如果你还有人性，如果你还有情感，你怎么能够不肝肠寸断呢？更有甚者，因为战争所造成的饥荒，连善良的人们也只能以米肉充饥，你怎么能够不痛恨战争的罪恶呢？所谓米肉，即人肉也。汉献帝贵为
皇帝，也曾经吃过河内太守张扬敬献的米肉，可见当年饿殍遍野的惨死景象。
容易动情的人是懂得慈悲的人。正是因为他的慈悲，刘备才会得到老百姓的爱戴和员人们的忠诚。正是因为有一群忠诚于这个团队的明星级员工，刘备才能够在屡战屡败之后，奇迹般地崛起，成为雄踞西南的王者。
老实说，如果是太平盛世，刘备会成为一个厚道的商人，或者一个贤良的官员。可是，他却很有些生不逢时，遭遇到一个天下无道的乱世。老子说：“天下有道，走马以粪。天下无道，戎马生于郊。”所谓五虎上将，到底有杀人机器的嫌疑———如果是天下有道的盛世，他的五虎上将也许会变成五个“走马以粪”的农场主吧。
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